رابطه خمس و زکات با مالیات های حکومتی

“این‌ها سرمایه‌هایی است که خداوند متعال با مختصر خصوصیاتی که در هر یک از این موارد وجود دارد ـ برای تأمین امکانات مورد نیاز دولت اسلامی وضع فرموده است ـ برای مثال از جمله آن خصوصیات این که در باب خمس، حضرت امام خمینی رحمه‌الله تصریح داشتند که خمس به طور کلی در اختیار ولی امر است، و حتی در باب سهم سادات نیز باید از ولی امر اجازه گرفت. فلسفه‌ی تشریع مالیات‌های حکومتی بیان شد که خداوند متعال برخی اموال را ـ که با خصوصیات مختلف در کتاب‌های فقهی آمده ـ برای اداره‌ی امور جامعه قرار داده است، و ولی امر نیز که مسؤول اداره‌ی امور بوده و حق ولایت و زعامت دارد، باید کشور اسلامی را با استفاده از این اموالی که در اختیار اوست اداره کند. حال اگر این اموال، به هر دلیل برای اداره‌ی جامعه اسلامی کافی نبود ـ چه این که امکان استفاده از انفال وجود نداشت و یا خمس و زکات به اندازه‌ی کافی در اختیار وی نبود ـ و ولی امر تشخیص داد، مردم علاوه بر این خمس و زکات باید مبالغ دیگری بپردازند تا او بتواند کشور را به خوبی اداره کند ـ چه این که کشور در وضعیت عادی باشد و یا در حال جنگ ـ در این صورت به مقتضای ولایت خود می‌تواند به هر اندازه که مصلحت می‌داند مردم را به پرداخت مالیات وا دارد. اما درباره‌ی مالیات‌های حکومتی، پیش‌تر بیان شد که یکی از علت‌های وضع آن تأمین نیازهای مالی حکومت است، و اگر سایر منابع درآمد (خمس، زکات و انفال) برای اداره‌ی جامعه‌ی اسلامی کافی نباشد، ولی امر می‌تواند بر اساس اختیاراتی که بنا بر ولایت خود دارد، مالیات لازم را جعل کند.”