دیدگاه فریقین که شامل دو فرقه شیعه و سنی می باشد نمی تواند نسبت به ضرورت جایگاه حفظ نظام اسلامی در احکام حکوتی و ایجاد و تداوم و استحکام آن بی اعتنا باشد و فقه در عملیات کشف و استنباط خود نمی تواند از حفظ نظام به عنوان “مصلحت عام” غافل و بی توجه به اصل شیعه و سنی بودن بر طبل استحکام و ضرورت بکوبد ، حفظ نظام را واجب دانسته و پیرو آن هر آنچه را لازمه حفظ نظام باشد از جمله احکام حکومتی را واجب می شمارد،در این تحقیق فرضیه بر این اساس است که ماهیت حکم حکومتی ،گستره وملاک آن در احکام فریقین :آنجا که بین حکم ولایی -حکومتی و فتوا، تزاحم وجود داشته باشد، حکم ولایی-حکومتی بر فتوا برتری و تقدم دارد. همچنین می توان برای حکم ولایی، شرطی را درنظر گرفت و آن اینکه در صدور حکم حکومتی باید مصلحت عمومی رعایت شود؛ با این توضیح که چون حکم حکومتی با هدف حفظ نظام که خود از بزرگترین مصلحت های جامعه بشری است صورت می گیرد. در دیدگاه اهل تسنن هدف از حفظ نظام بر احکام حکومتی بر اساس ماهیت جایگاه مصلحت به معنی محافظت بر مقاصد پنج گانه شریعت یعنی عقل، نفس، نسل، مال و دین است. مصلحت چند نوع است که در اینجا منظور، مصالح مرسله است.مورد تاکید می باشد و این نیز مورد اختلاف فریقین می باشد.
واژه های کلیدی: فریقین، احکام حکومتی، حکم ولایی، مصلحت، شریعت، حفظ نظام.
بررسی تطبیقی گستره و ملاک حکم حکومتی و مصلحت در برقراری حفظ نظام اسلامی از دیدگاه فرق اسلامی
موضوع: احکام ثانویه (Secondary Rules)، احکام حکومتی، طریقت و شریعت (Tariqat and shari’at)، فقه فریقین، فقه مقاصدی (Maqāṣid (Islamic law))، قاعده حفظ نظام (Hefz-e Nezam forumla (Islamic law))، مصلحت (فقه)
نویسنده / مولف: موسوی، زینب سادات
تاریخ نشر: 1399
آدرس اینترنتی: https://ensani.ir/fa/article/444189
ناشر: نشریه دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی، مرداد 1399، شماره 27، ص.: 37-52.
فایلهای پیوست
📎 63.pdf
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
