نظریه مقاصد الشریعه و أثرها فی بناء المجتمع

الحمد لله وکفى … والصلاه والسلام على سیدنا محمد المصطفى وعلى آله وصحبه خیر الورى.
أما بعد:
فأن العلوم الإسلامیه لها دورها الرائد فی بناء المجتمع بناء حضاریاً مکیناً وأمیناً. وفی طلیعه هذه العلوم علم مقاصد الشریعه الغراء، کون أن هذا العلم هو علم شمولی بمعنى الکلمه، یدخل فی کل مفاصل الحیاه المجتمعیه لیعالجها معالجه سلیمه تقوم على أساس التعامل مع روح النصوص، والوقوف على مرامی الشریعه وعللها وأسبابها، لذلک أصبحت المقاصد الیوم تشغل حیزاً واسعاً فی الفکر الإسلامی المعاصر وصار لعلم المقاصد فروع متنوعه، مقاصد اجتماعیه یبحث فیها المتخصصون فی علم الاجتماع الدینی، ومقاصد مالیه یکتب فیها المتخصصون فی علم الاقتصاد الإسلامی، ومقاصد سیاسیه یبحث فیها المتخصصون فی السیاسه الشرعیه، إلى غیر ذلک من فروع المعرفه الأخرى.
وأن بحثی المتواضع هذا، هو محاوله للجمع بین الأصاله والمعاصره فی موضوع نظریه المقاصد وقد ارتأیت أن أبتعد عن الطریقه التقلیدیه فی دراسه مقاصد الشریعه، فلم أتناولها من باب تقسیمها إلى ضروریه وحاجیه وتحسینیه، ولا من باب الضروریات الخمسه التی تحرص الشریعه الإسلامیه على رعایتها، لیس استخفافا بها، بل أردت أن أتعرض لمسائل واقعیه لها مسیس بواقع المجتمع المعاصر محللاً لها تحلیلاً مقاصدیاً مع ربط هذا التحلیل بالقواعد الأصولیه المتفق علیها عند علماء الأصول.
وکنت أتمنى ان المجال یتسع لذکر المزید، ولکن لکل مقام مقال. وحسبی أنی بذلت ما فی وسعی لبیان ما أردت بیانه، فأن أصبت فلله الحمد على ما هدانی وأن أخطأت فأنی أرجو الله تعالى أن یغفر لی زلتی وتقصیری. وجزى الله خیراً من أقال عثرتی ونبهنی إلى هفوتی.
واقتضت خطه البحث أن أجعله من أربعه مباحث مع مقدمه وخاتمه ، وعلى النحو الآتی:
المبحث الأول : ماهیه المقاصد
المبحث الثانی : المقاصد الاجتماعیه
المبحث الثالث : المقاصد الاقتصادیه ومراعاتها فی الشریعه الاسلامیه
المبحث الرابع : مقاصد الشریعه ومستجدات العصر.