التبنی حرام، حرمته الشریعه بشکل قاطع، واستبدلت به الشریعه الإسلامیه کفاله اللقطـاء مادیـاً ومعنویاً وتربویاً، بأن جعلتهم فی کفاله المجتمع والدوله، وعاملتهم معامله قائمه علـى الواقـع وبعیده عن الخداع. وکفلت لهم الرعایه الاجتماعیه بأوسع معانیها. وحرمت الشریعه ثبوت النسب عن طریق الزنا وکل ما یشجع على الزنا، ونظام التبنی ذو صـله وثیقه بالزنا.ولما کان النسب من أعظم المصالح الضروریه للإنسان جعلت السبب الوحید لثبوته عقد الـزواج الذی یحمی الطفل من الضیاع، ویکفل له النشأه السویه مع الحفاظ على کامل حقوقه مـن ثبـوت النسب والحضانه والنفقه والتأدیب والتربیه والولایه على ماله. حتى یکبر. وبذلک حفظت الشریعه للأطفال جمیع حقوقهم التی یحتاجونها.
نظره الاسلام الى الاجهاض و التعقیم (فایل منبع موجود نیست)
نویسنده / مولف: حموی، اسامه بن محمد منصور
تاریخ نشر: 2007م.
آدرس اینترنتی: https://ebook.univeyes.com/132092
ناشر: مجله جامعة دمشق للعلوم الاقتصادیة و القانونیة، سال 2007، شماره 2، ص.: 511-534.
فایلهای پیوست
📎 87.pdf
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
