قاعده الحیاه المستعاره کالعدم و اثرها فی قضیتی موت الدماغ واجهاض الجنین المشوه: ورقه بحثیه مقدمه فی الموتمر الدولی حول قضایا طبیه معاصره فی الفقه الاسلامی

الحمد لله رب العالمین، والصلاه والسلام على سید الأولین والآخرین، أما بعد:
یزخر موروثنا الفقهی بعدد هائل من القواعد والضوابط الفقهیه التی یرجع إلیها العلماء والمختصون لاستجلاء الأحکام الشرعیه للقضایا المختلفه، وکان من بین هاته القواعد الفقهیه قاعده “الحیاه المستعاره کالعدم”، والتی ظهر أثرها فی عدد من الفروع الفقهیه القدیمه والمستحدثه، وکان من النوازل الحدیثه التی طُلب فیها بیان أثر هاته القاعده نازلتان من النوازل الطبیه الحدیثه، الأولى هی موت الدماغ، والثانیه إجهاض الجنین المشوه، وبناءً على هذه التوطئه جاء الإشکال الرئیس لهاته المداخله کالآتی: “إلى أی مدى ظهر أثر قاعده الحیاه المستعاره کالعدم فی قضیتی موت الدماغ، وإجهاض الجنین المشوه؟”. وعلیه؛ فقد صیغ عنوان هذه المداخله کما یأتی: “قاعده الحیاه المستعاره کالعدم وأثرها فی قضیتی موت الدماغ، وإجهاض الجنین المشوه”. وحتى نحقّق شیئا من الأهداف المتوخاه من هذا العمل العلمی، فقد قسمناه إلى ثلاثه مباحث:
المبحث الأول: التعریف بقاعده الحیاه المستعاره کالعدم
المطلب الأول: من صیغ القاعده
المطلب الثانی: معنى القاعده
المطلب الثالث: من أدله القاعده
المبحث الثانی: قضیه موت الدماغ وأثر القاعده فی إجلاء الحکم فیها
المطلب الأول: تعریف الدماغ
المطلب الثانی: حقیقه موت الدماغ ومعاییر تشخیصه
المطلب الثالث: نقد معاییر التشخیص
المطلب الرابع: إعمال القاعده فی قضیه موت الدماغ
المبحث الثالث: قضیه إجهاض الجنین المشوّه وأثر القاعده فی إجلاء الحکم فیها
المطلب الأول: مفهوم الإجهاض وحکمه عند الفقهاء المتقدمین
المطلب الثانی: حکم إجهاض الجنین المشوّه
المطلب الثالث: إعمال القاعده فی قضیه إجهاض الجنین المشوه تشوها کبیرا تستحیل أو تتعسّر معه الحیاه
وأخیرا، فإن هذا الموضوع من الأهمیه بمکان؛ إذ هو من باب تخریج الفروع على القواعد والأصول، فبه یتبیّن مدى الصله بین الفروع الفقهیه قدیمه أو حادثه بقواعد الفقه، وأنه لا یمکن أن یُستغنى عنها بأی حال من الأحوال.
هذا، وصلى الله وسلمَ على سیدنا محمد، وعلى آله وصحبه والتابعین.