فقه الاقلیات الدینیه فی المجتمع الاسلامی

هدفت الدراسه إلى تسلیط الضوء على موضوع بعنوان “فقه الأقلیات الدینیه فی المجتمع الإسلامی”. وأکدت الدراسه على أن الإسلام لا یکتفی أن یترک للأقلیات حریتهم الدینیه ثم یعتزلهم فیصبحوا منبوذین ومعزولین، وإنما یشملهم بجو المشارکه، وهکذا یبدو أن الإسلام هو المنهج الوحید الذی یسمح بقیام نظام عالمی لا عزله فیه بین المسلمین وأصحاب الدیانات الکتابیه. وتناولت الدراسه مبحثین تمثل المبحث الأول فی “الأقلیات المفهوم والنظره الشرعیه” حیث تناول “تعریف الأقلیات”، و”تطور مفهوم الأقلیات”، و”النظره الشرعیه للأقلیات”، والمبحث الثانی “قضایا فقهیه مرتبطه بالأقلیات الدینیه”، حیث تناول “دماء المسلمین وغیر المسلمین فی القصاص”، و”حکم مشارکه الأقلیات فی تولی المناصب الحکومیه”، و”الأقلیات والمواطنه”. واختتمت الدراسه بالتأکید على أن التشریع الإسلامی سبق الأعراف والمواثیق الدولیه الخاصه بحقوق الإنسان، فی حین أن الدول التی تتشدق بمعانی الحریه والعداله والحقوق ترنحت قرونا طویله وسامت الأقلیات الموجوده عندها سوء العذاب. کما اختتمت الدراسه أیضا بتوضیح بعض الملاحظات على التراث الفقهی فی هذا المجال وهی: أولا ضروره تفعیل فقه المراجعات لأن الکثیر من الأحکام أصبح لا یتماشى مع واقع العصر، لأن تلک الأحکام حکمتها سیاقات وظروف تاریخیه معینه، ثانیا المراجع الأساسیه للاجتهاد فی مثل هذه القضایا هی الکتاب والسنه ومقاصد الشریعه، ثالثا أن العدید من المصطلحات التی درج على استعمالها الفقهاء مثل دار السلم ودار الحرب هی مصطلحات اقتضتها ظروف تاریخیه وواقع معین ولیست مصطلحات قررتها الشریعه.
واژه های کلیدی: المجتمع الإسلامی، فقه الأقلیات الدینیه، الحریه الدینیه، الأقلیات والمواطنه، الأقلیات فی الاسلام