حمایه البیئه فی الشریعه الإسلامیه فی ضوء قاعده (لا ضرر و لا ضرار): دراسه مقارنه

یتناول البحث موضوع حمایه البیئه فی إطار مقارن بین التشریع الإسلامی والتشریع البیئی العراقی، وهو کم الموضوعات التی تتسم بالحداثه فی مجال الدراسات القانونیه وعلى الأخص فیما یتعلق بالجانب الشرعی فی مجال حمایه البیئه. إن الاهتمام بحمایه البیئه تخلی منذ زمن طویل وقد تمخضت عنه الإیجابیات لا یمکن إغفالها وکان من أهمها إصدار العدید من القوانین التی تعنی بحمایه البیئه والمحافظه علیها من ذلک أصدر المشرع العراقی القانون رقم (37) لسنه (2008) الخاص بحمایه البیئه، کما أصدر قانون رقم (27) لسنه 2009 م وبموجبه أوضح کیفیه حمایه البیئه. هذا وإن الشریعه الإسلامیه منعت الإنسان من إفساد البیئه بتلویثها أو العدوان علی مکوناتها الطبیعیه بالإضافه إلى حثها على ضروره إعمار البیئه والحفاظ علیها انطلاقا من مضمون الحدیث النبوی الشریف:” لا ضرر ولا ضرار” والذی أصبح قاعده یتمسک بها فی کل مجالات الحیاه. والبحث یتضمن مبحثین: الأول منها فی بیان مفاهیم کل من البیئه والضرر والضرار فی اللغه والإصلاح، والثانی فی بیان أثار وتطبیقات قاعده” لا ضرر ولا ضرار” على البیئه المتمثله بعناصرها فی کل من التشریع الإسلامی والتشریع البیئی العراقی وقد خرج البحث بعدد من النتائج والتوصیات من أهمها: أن الشریعه الإسلامیه اهتمت بحمایه البیئه منذ أکثر من أربعه عشر قرنا إذا وضعت التدابیر التی تستهدف حمایه البیئه، مما یعکس أحد جوانب الإعجاز التشریعی للشریعه الإسلامیه. من أهم توصیات البحث ضروره نشر الفکر البیئی الإسلام، لتعریف الناس بأن حمایه البیئه تعد من الواجبات التی لا تقل أهمیه عن غیرها من الواجبات. کما أکد البحث على ضروره قیام المشرع العراقی بتعدیل بعض النصوص لحمایه البیئه وذلک لمواکبه التطورات التشریعیه فی مجال حمایه البیئه.
واژه‌های کلیدی: الشریعه الاسلامیه، حمایه البیئه، العراق