حق الانسان و التبرع بالاعضاء بعد الموت فی الشریعه و القانون (فایل منبع موجود نیست)

جاء الإسلام فنظم حیاه الإنسان محققا مصلحه الفرد والجماعه فی حیاته وبعد مماته، ومنح الإنسان کرامه حیث جعل تصرفاته وأقواله معتبره ینبثق عنها أحکام وآثار. وجعل الإسلام لهذا الجسد وهذه الروح أهمیه کبیره، فإزهاق روح واحده بغیر حق کمن قتل الناس جمیعا. والروح فی الجسد منحه من الله سبحانه وتعالی لا تملک ولا تباع ویجب احترامها والعمل على صیانتها، وربما تنتاب الإنسان ظروفا وضرورات یحتاج بها لمن یساعده. ففی أحوال معینه یحتاج لمن ینقذ نفسا أو إعاده إحیاء عضو کان قد تلف بمرض أو جنایه، یتبرع إنسان بهذا العضو فی ظرف تردیه إلى الموت أو فی حاله استغنائه عن عضو له مثیل أو متجدد عنده. فمن رحمه الله بالبشر أن جعل لهم حق التصرف بمثل هذه الأحوال والظروف بهذا الجسد بما یحقق صالح الفرد والجماعه، وبما لا ضرر فیه على نفس المتبرع، مع تأکیده على حرمه بیع مثل هذه الأعضاء لما فیه من امتهان لکرامه الإنسان، فسبحان الله الذی خلق وقدر وأحسن.
واژه های کلیدی: القانون الدولی، حقوق الإنسان، التبرع بالأعضاء، الموت، الشریعه الإسلامیه، القوانین الوضعیه، الاتفاقیات الدولیه، الإنسان، الأحکام الشرعیه