تعدد الزوجات بین الشریعه الاسلامیه و الرویه الحداثیه: دراسه فقهیه نقدیه

ان من أکثر المواضیع التی تشهدها الساحه الدینیه والثقافیه والفکریه الیوم فی المجتمعات الإسلامیه والعربیه والتی تثیر جدلا واسعا ، وشغلت المفکرین والعلماء مسلمین وغیر مسلمین قدیما وحدیثا موضوع تعدد الزوجات ، حیث ظهر فی هذا الزمان من یتهم الشریعه أنها أنتجت تشریعا ذکوریا یحقق مصالح الرجل وأهواءه، ویقف ضد مصالح المرأه ویمتهن کرامتها، ومن خلال ذلک تولدت هجمات شرسه ضد الشریعه الإسلامیه والتشکیک فی عدالتها، وأنها غیر صالحه لکل زمان ومکان ، کما امتدت هذه الهجمات للنیل من الفقه الإسلامیه واتهامه بأنه فقه ذکوری من نسج هوى الرجل الذی صنع الفقه وحاک معاییره للقضاء على حق المرأه، وحجب الخطاب القرآنی الذی نادى بالمساواه بین الرجل والمرأه کما یزعمون، فأحببت أن أشارک بجهد المقل للتصدی لهذه الشبهات والرد علیها ، فعرضت لتعریف التعدد وحکمه، وهل الأصل التعدد أم الإفراد ؟ وآراء العلماء فی ذلک ، وموقف الحداثیین من موضوع التعدد وأبرز الشبهات المثاره حول هذا الموضوع ، وقد توصلت لما یلی :
تعدد الزوجات عرف فی الشرائع السماویه قبل الإسلام فهو لیس بدعه إسلامیه ابتدئها الإسلام ، کما ینادی بذلک الحداثیون ، بل هو تشریع دینی أباحته نصوص الکتاب والسنه النبویه بشرط العدل بین الزوجات ,التشکیک فی صلاحیه الشریعه الإسلامیه – انطلاقا من المبدأ الحداثی الذی ینادی بترک الموروث القدیم – وذلک من خلال إثاره المواضیع التی تتعلق بالمرأه والمناداه بحریتها ورفع الظلم عنها بخاصه موضوع تعدد الزوجات وما تکابده المرأه المسلمه من ظلم جراء ذلک التشریع والرد الحاسم على أهم الشبهات المثاره فی هذا الموضوع .
الرد الملجم من أهل الاختصاص والعلم الشرعی لکل ما یثار من شبه حول قضیه تعدد الزوجات والمناداه بالمساواه فیها بین المرأه والرجل، وعدم ترک هذه الشبه دون التصدی لها، حتى لا یتحقق لأعداء الدین ما أرادوا من الطعن بالشریعه الإسلامیه ونصوصها والنیل من الفقه الإسلامی .
واژه‌های کلیدی: الزوجات، الشریعه الإسلامیه، الرؤیه، الحداثیه