تاثیر العرف علی آثار الحضانه

العرف یعتبر عاده جمهور الفقهاء فی القول والفعل حیث نجد أحکامه مبنیه علیه وتتغیر مع تغیر عرف الناس بخلاف الأحکام المستمده من الشریعه فلا تتغیر حیث نجد فی مسائل فک الرابطه الزوجیه مثلا موضوع الحضانه باعتباره موضوع مهم وحساس یمس طرف ضعیف عاجز عن حمایه نفسه حیث نتطرق فی ذلک إلى مساله انتهاء مده الحضانه التی من خلالها یخضع الحاضن بطبیعه الحال إلى الرأی الراجح من أقوال الفقهاء و المعمول به فی بلده و منطقته و القوانین الوضعیه له وذلک مع مراعاه مصلحه المحضون فی ذلک . أما عن الأحکام المتعلقه باجره الحاضنه وزیاره المحضون هی من المتغیرات عبر الزمان و المکان و الأعراف و العادات ، فالفقهاء هنا اتفقوا على حق زیاره المحضون لکن آراؤهم کانت مختلفه نسبیا بحسب تقدیر مصلحه المحضون ، ویظهر جلیا تأثیر العرف على أوقات زیاره المحضون بما یعمل به الناس فی الوقت الحاضر ولیس بما هو منصوص فی کتب الفقهاء . أما فیما یتعلق بمقدار أجره الحاضنه فإنها تختلف باختلاف الأزمنه و الأمکنه و الأحوال و الأشخاص إذ انه فی عصرنا الحالی یفرض مشتملات أخرى غیر التی عند الفقهاء ، أی کل ما یجرى علیه فی العرف و العاده التی تختلف طبیعتهما من عصر إلى آخر . کما أن مساله سفر الحاضنه بالمحضون لها أقوال و تفصیلات عدیده أملتها طبیعه المجتمع و الواقع الذی یعیشون فیه غیر أن واقعنا الیوم مختلف و یجیز سفر الحاضنه بالمحضون و ذلک لقدره الاتصال به و الاطمئنان علیه وتلبیه حاجاته فی أی بلد آخر و ذلک مراعاه لمصلحه المحضون ، غیر انه تمنع الأم الغیر مسلمه و المرتده من السفر به ومن احتضانه بعد سن السابعه و هذا خوفا علیه و الشک فی عدم رجعتها . و فی ضوء ذلک نجد ا أحکام الحضانه تتجدد مع کل حدث و بالتالی لابد من إعاده النظر فی مسائل الحضانه و تجدید ها و النظر فی إجراءات المحاکم المتعلقه بها و وضع قیود و شروط تناسب کل عصر و ذلک من اجل تحقیق الصالح العام للمحضون وبشکل دقیق فی ضوء مستجدات العصر .
واژه های کلیدی: العرف، قانون الأسره، الزواج، الطلاق، الحضانه.