النسل بین التنظیم و التحدید فى الاسلام (فایل منبع موجود نیست)

یتبین من هذا العرض أن تحدید النسل لا یجوز أن یأخذ شکل القانون العام الذی یدعى إلى تطبیقه والعمل به والدعایه له سواء فی ذلک الدول الکبیره أو الصغیره. وأن أصول الإسلام ومبادئه تحرمه وتمقته وأنه دخیل على الإسلام والمسلمین ویکفی قوله تعالى (وَاللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ بَنِینَ وَحَفَدَهً وَرَزَقَکُمْ مِنَ الطَّیِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ یُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَهِ اللَّهِ هُمْ یَکْفُرُونَ ) ( ) الله عز وجل وحده هو المسؤول عن تحدید الرزق لعباده، وأن لیس للإنسان أن یقحم نفسه فی هذه المهمه فالأمر کله لله. ونحن عباد الله لا نملک من هذا الأمر شیئًا. فالأرض ما ضاقت یومًا ولن تضیق إلى أن یرثها الله ومن علیها، وهو القادر على فتح أبواب الخیر وإنزال البرکه للعباد. قال الله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیْهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ )( ) الأولاد نعمه تتعلق بها قلوب البشر، وترجو لتأنس بها من الوحشه وتقوى بها عند الوحده، وتکون قره عین لها فی الدنیا والآخره، فهل نسمی الولد الثالث أو الرابع غلطه؟ بینما یرحب غیرنا بأولاد الزنا. إن من ینادون بتحدید النسل وتنظیمه ویروجون لوسائله فی بلاد المسلمین یتعاملون مع هذه الوسائل فی بلادهم بحذر، لما لها من عواقب وخیمه بات الکل یعرفها، وهؤلاء یخشون الکثره فی بلادنا لیس لأنها تضرنا بل لأنها تضرهم وتزعزع کیانهم.
واژه‌های کلیدی: تحدید النسل، تنظیم النسل، تنظیم الأسره، الفقه الإسلامى