العلاج بالکی: دراسه فقهیه (فایل منبع موجود نیست)

إن العلاج بالکی وإفراده ببحث مستقل، وإظهاره للناس، یسهم فی بیان أحکامه لهم؛ لیکونوا على بصیره من أمرهم، لاسیما وأن الکثیر من الناس قد یلجأ للعلاج بالکی، خاصه مع تطور العصر ووسائله وأدواته المختلفه، حیث ظهرت العدید من الصور المعاصره لهذا النوع من العلاج ، وقد جاء هذ البحث لتناول دراسه العلاج بالکی من الناحیه الفقهیه، وقد توصلت الباحثه إلى أن حقیقه الکی هو توجیه الحراره ونحوها على منطقه معینه من الجسد بقصد العلاج أو التجمیل، کما أن للعلاج بالکی أقساما عدیده، تتطور مع تطور الأزمنه، ومن ذلک: الکی بالنار، وبالمعادن المسخنه، وبالکهرباء، وبالمواد الکیمیائیه، وبأشعه اللیزر، وبالغاز المسال (البروده)، وأن حکم العلاج بالکی إذا لم یصاحبه ألم ولم یترک أثرا هو الجواز، وإذا صاحبه ألم أو ترک أثرا، دون حاجه إلیه فهو حرام، وإذا صاحبه ألم أو ترک أثرا، وکان بحاجه فالراجح فی ذلک هو التفصیل ف حکمه فقد یکون مباحا أو مستحبا أو واجبا أو مکروها أو محرما، والأصل هو الإباحه مع کون الأفضل تأخیر العلاج به، وأن للعلاج بالکی شروطا یجب الالتزام بها وهی تنقسم إلى شروط المستخدم للکی، وشروط استخدام الکی، کما أنه یشترط إصدار التراخیص بمزاوله العلاج بالکی، ومنع من لم یرخص له من مزاوله العمل، وأن من افتات دون ترخیص فإن الإمام یعاقبه ویعزره بما یراه رادعا.
واژه‌های کلیدی: العلاج الکی، الطب البدیل، الفقه الإسلامی