العرف مصدر استنباط احکام النفقه شرعا و قانونا

لا خلاف بین أهل العلم أنه یدخل فی النفقه الواجبه: الطعام والکسوه والسکنى، إلا أنهم قد اختلفوا فی بعض ما تعلق بهذه الأنواع من تفصیلات، کما اختلفوا فیما وراء تلک الأنواع، مثل نفقه التطبیب، ونفقه الخادم، ویلاحظ أن الفقهاء تحدثوا عن أنواع النفقات بحسب أعرافهم، وبیئاتهم، وبالحدیث عنها؛ یمکن أن یقاس علیها ما استجد فی عصرنا من أنواع النفقات، إذ یتجلى أثر العرف على نفقه الطعام، بید أن الإختلاف بین العلماء یکمن فی مقدار القوت الواجب فیه، واتجهوا اتجاهان: اتجاه حدده بمقادیر معینه، واتجاه آخر قدره بالکفایه، وعند تأمل کلا الاتجاهان نجد أنهما اعتمدا العرف فیما ذهبا إلیه. فی حین اتفق العلماء على أن للزوجه على زوجها کسوه بحسب المتعارف علیه بین أمثالها من نساء بلدها، وما یلحق بالکسوه من أفرشه ومستلزماتها، ومن وسائل تنظیف، وزینه بما یناسب عصرها، وأعراف بلدها. أما السکنى فهو حق الزوجه فی مسکن مناسب، مهیأ بما یلیق بها من أثاث وفرش، کما هی عاده أمثالها، وما جرى علیه العرف فی بلادها یسارا واعسارا
واژه های کلیدی: العرف، الشرع، القانون، النفقه، الطعام، الکسوه، العلاج، السکنى.