الحق فی منع الحمل جراحیا

إن الأولاد منه ونعمه من الله وهم أحد زینتی الدنیا حیث قال تعالی ﴿ المال والبنون زینه الحیاه الدنیا﴾، وقال سبحانه ﴿ اعملوا أنما الحیاه الدنیا لعب ولهو وزینه وتفاخر بینکم وتکاثر فی الأموال والأولاد﴾، والإنسان بفطرته یحب الأولاد ویشعر أنهم ضروره للتنعم بالحیاه، وأنهم خلف لذویهم، یحملون الاسم ویکملون المسیره ویعمرون الکون، لذلک من حرم نعمه الولد فقد مقوماً عظیماً من مقومات الاستمتاع بالحیاه، فیحاول جاهداً أن یسعی لاستکمال هذا المقوم بالبحث عن سبل العلاج، ومحاوله إزاله الأسباب التی حالت دون ذلک، ولهذا سلط البحث الضوء على أسباب العقم فی الشریعه والطب وحکم علاجه من خلال التطرق إلى تعریف العقم وبیان أنواعه، والکشف عن أسباب العقم وطرق علاجه، ومشروعیه التداوی من العقم. وتوصلت نتائج البحث إلى أن الأطباء اهتموا عند تعریفهم للعقم بذکر مده محدده یصدق بعدها وصف العقم، وذلک لأن الغرض من تعریف العقم عند الأطباء هو علاجه بالدرجه الأولى، ومن ثم احتاجوا إلى تحدید الوقت الذی یمکن أن یکون الشخص بعده مصابًا بالعقم، کما أن العقم مرض من الأمراض التی یسعى کل إنسان لمعالجته حبًا فی الأولاد، وإنجاب الذریه، والإسلام یؤید هذا المسعى ویحث علیه.