الحبس الاحتیاطی للمتهم دراسه مقارنه فی الفقه الاسلامی

الحبس الاحتیاطی للمتَّهم هو: وضع شخص معین وجهت إلیه تهمه معینه فی مکان معین بأمر معین، ومنعه من حریه السعی والتصرف فی أموره وحاجاته إلى الحکم نهائیاً فیما وجه إلیه من تهمه، وعلماء الفقه الإسلامی لم یذکروا للحبس الاحتیاطی للمتهم – فیما اطلعت علیه – تعریفاً خاصاً به، وإنما ذکر بعضهم تعریفاً عاماً للحبس، وأکثرهم أورد صوراً فقهیه یُفهم منها الحبس الاحتیاطی، وکلمه الحبس لها معنى واسع عند الفقهاء، فقد یُراد بها ملازمه المدعی للمدعى علیه، أو تحدید إقامه المدعى علیه فی مکان معین، وقد یراد بها أیضاً: توکیل المتهم على نفسه، وذلک بالتزامه الحضور إلى جهه التحقیق متى طُلب منه ذلک، أو توکیل غیره علیه، وقد ذهب الفقهاء إلى مشروعیه الحبس الاحتیاطی للمتهم فی الجمله، ولم یخالف فی ذلک إلا ابن حزم ومن تابعه من الفقهاء، وقد یکون الحبس الاحتیاطی وسیله من وسائل التحقیق، وقد یکون ضماناً لتنفیذ العقوبه على المتهم الذی ثبتت إدانته، وقد یکون من إجراءات أمن المجتمع، وغیر ذلک مما یظهر من الصور الفقهیه التی أوردها الفقهاء فی کتبهم.
واژه‌های کلیدی: الحبس، الاحتیاطی، المتهم، الفقهاء، استبراء.