یطلق مصطلح العاقلـه بمدلولیـه الغـوی، والـشرعی علـى مـن یقـوم بـدور النـصره، والمواسـاه، والغـرم، کمـا یطلـق علـى غـارم الدیه، وقد کانت الدیـه فـی زمـن رسـول االله توضـع علـى العـصبه الـذکور، ووضـعها عمـر فـی أهـل الـدیوان، ثـم تطـور مفهـوم الدیوان لاختلاف الأزمنه، والأمکنه، وتفکک عرى الأسر، وتشتتها، وانـصهارها، وغیـاب العـصبه، وخلـو بیـت مـال المـسلمین مـن التنظیم، أصبح الناس فـی کـل زمـان، ومکـان یبتکـرو ن مـا یناسـبهم فـی صـوره جدیـده تقـوم مقـام العاقلـه فـی تحمـل الدیـه، والتخفیـف عن کاهل الجانی، وقد ظهرت مجموعه من الصور أهمها: شرکات التـأمین التعـاونی، والنقابـات المهنیـه، والـضمان الاجتمـاعی وغیر ذلک.
کلمات کلیدی: التأصیل، العاقله، الدیوان، الدیه، القتل.
التاصیل الفقهى لمفهوم العاقله و تطبیقاتها المعاصره فى تحمل الدیه (دراسه فقهیه مقارنه)
نویسنده / مولف: حجاحجه، جابر اسماعیل عبدالفتاح
تاریخ نشر: 2013م.
آدرس اینترنتی: https://repository.aabu.edu.jo/jspui/handle/123456789/401
ناشر: مجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية، سال 2013، شماره 3، ص.: 409-434.
فایلهای پیوست
📎 22.pdf
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
