الاسلام و تحدید النسل

و عند مناقشه هذا المشروع هیئه الأمم‌ المتحده ظهر کثیر من الحقائق المفزعه عن تزاید السکان و مستوی حیاه الناس‌ فی کثیر من بلاد العالم:من هذه الحقائق‌ أن الدول«الغیر النامیه»تفوق فیها نسبه الزیاده عن مثلها فی الدول المتقدمه بنحو 70 فی المائه. الکم و الکیف: و هذه الملایین الکثیره التی یتوقع، أو یقرر الإخصائیون أن یصل إلیها سکان‌ جمهوریتنا العربیه فی هذا الزمن القصیر -و هو قصیر جدا بالنسبه لحیاه الأمم- هذه الملایین الکثیره لم یکن یضیرنا،بل لعله‌ کان خیرا لنا،أن تضمها جمهوریتنا لو أنها تجمع إلی جانب هذا«الکم»الکثیر«کیفا» معقولا فی صحته و ثقافته و مستوی الحیاه التی یحیاها. کانت الوسیله الوحیده المعروفه لمنع الحمل‌ فی عصر النبی علیه السلام هی«العزل»-أی‌ أن یعزل الرجل ماءه عند المباشره- و فی جواز هذا العزل وردت أحادیث‌ صحیحه*،من ذلک حدیث رواه أبو سعید الخدری:أنه و جماعه من الصحابه سألوا النبی علیه السلام عن العزل فقال:(لا علیکم‌ ألا تفعلوا ما کتب الله خلق نسمه هی کائنه إلی یوم القیامه إلا ستکون)1. و الغزالی حین یجعل من الأسباب التی تبیح‌ تحدید النسل:«استبقاء سمنه المرأه»إنما یقصد،بلا شک،الإبقاء علی جمالها،لأن‌ سمنه الجسم فی ذلک الوقت کانت من ممیزات‌ الجمال و مقاییسه عند المرأه و الرجل. و قد قرأت و أنا أکتب الصفحه الأخیره من هذا المقال أن وزیر الصحه یعد مشروعا ضخما:«لتحدید الفصل علی مستوی المجتمع‌ کله فی الجمهوریه العربیه المتحده»،إدراکا منه بمدی الخطوره التی تتعرض حیاتنا و یتعرض لها مجتمعنا من الإباحه و الإطلاق.