الابدال و الاستبدال فی الموقف (فایل منبع موجود نیست)

سلط المقال الضوء على الإبدال والاستبدال فی الوقف. وتناول مفهوم الوقف والاستبدال لغه واصطلاحا، وأنواع الوقف باعتبار الاستبدال، وشروط الاستبدال مثل أن تتوقف المنفعه على الاستبدال أو یکون بعد تعطلها کلیا أو جزئیا وتعذر عودتها، کأن لا یکون هناک ریع یعمر به، کما أشار إلى الزکاه بأنواعها من زکاه الفطر والمال والزروع والثمار، ثم إلى مصارف الزکاه حیث قال الله تعالى: (إِنَّما الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمسَاکِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیْهَا وَالمْؤَلَّفَهِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللِّه وَاِبْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَهً مِنَ اللِّه وَاللُّه عَلِیمٌ حَکِیمٌ) (التوبه: 60). کما تطرق المقال إلى إعراب بعض آیات القرآن فی آداب الحوار، ثم إلى فقه النوازل من خلال عرض النوازل لغه وفقها، وعلاقه الاجتهاد بالنوازل، والأذان، والحج، والتعامل مع الآخر، والتقریر على الاجتهاد. واختتم المقال بالإشاره إلى فعل الخیر ودرجاته وأبوابه مثل الدعاء من أبواب الخیر: فعن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: ” من سألکم بالله فأعطوه ومن استعاذکم بالله فأعیذوه، ومن دعاکم فأجیبوه، ومن أهدی إلیکم فکافئوه، فإن لم تجدوا ما تکافئونه فادعوا له حتى ترون أن قد کافأتموه. کُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومه 2020
واژه‌های کلیدی: الفقه الإسلامی، التشریع الإسلامی، السنه النبویه، علم الحدیث، الدراسات الإسلامیه