احکام تجهیز المیت بالامراض المعدیه من منظور الفقه الاسلامی

لقد شهدت بلاد العالم فی الآونه الأخیره انتشاراً لبعض الأمراض المعدیه الممیته ، ویهدف هذا البحث إلى بیان الأحکام الفقهیه الخاصه بتجهیز المیت بالأمراض المعدیه، وکیفیه التعامل مع جثه المیت بمرض معد، بالإضافه إلى بیان کمال الشریعه الإسلامیه وسهولتها ویسرها من خلال حرصها على ضروره حمایه کل من یتصل بالمیت بمرض معد ، کأفراد أسرته ، والعاملیین الصحیین ، والمشیعیین للجثه الذین یلامسونها بشکل مباشر من خلال تجهیز المیت ، وذلک عند تغسیله ، وتکفینه، والصلاه علیه، ودفنه، وهی أمور تنفع المیت فی دنیاه وآخرته .
وترجع أهمیه البحث إلى إیجاد الحلول لقضایا العصر ومستجداته إیماناً من صلاحیه الشریعه لکل زمان ومکان ، والتزاماً بالوفاء بحاجه الناس للتعرف على حقیقه الأمراض المعدیه والأحکام المتعلقه بها ، ومسایره الشریعه الإسلامیه للواقع وقدرتها على حل جمیع المشکلات ، وکیفیه التعامل مع المیت بالمرض المعدی، من غسله وتکفینه والصلاه علیه ودفنه ، کما أنه یثری الفقه الإسلامی ببحث متخصص فی هذا الموضوع یجمع بین آراء الفقهاء مع عدم إغفال رأی الأطباء المتخصصین ، والأخذ فی الاعتبار بالتقدم الطبی یوماً بعد یوم . وقد کان منهجی فی البحث عزو الآیات إلى مواضعها من القران الکریم بذکر اسم السوره ورقم الآیه ، تخریج الأحادیث النبویه من کتبها المعتمده، وذکر کلام أهل العلم بدرجتها ، توثیق الماد العلمیه من مصادرها الأصلیه, محاوله تصویر المسأله وحصر النقاش فیها من خلال بیان محل النزاع ، اکتفیت بنسبه الأقوال إلى أصحاب المذاهب الأربعه والظاهریه ، رجحت ما أراه راجحا من خلال الأدله والمناقشه.
وقد توصلت فی البحث إلى العدید من النتائج منها: لابد من غسل المیت المصاب بالأمراض المعدیه عند موته وتکفینه والصلاه علیه مع ضروره الأخذ بالإجراءات الاحترازیه للتقلیل من خطر العدوى والاصابه .
أنه إذا لم یمکن تغسیل المصاب بالأمراض المعدیه فیمکن رش الماء علیه بأجهزه التحکم عن بعد أو تیممه .
یکفن المیت بمرض معد من قبل المختصین ویجوز أن یکون فی الکفن غطاء بلاستیکی محکم الغلق منعاً لانتشار العدوى ، إذا لم یمکن الصلاه على جنازه المیت بمرض بمعد فإنه یجوز الصلاه على قبره
واژه‌های کلیدی: الفقه الإسلامی، الأحکام الفقهیه، الأمراض الوبائیه، تغسیل الموتى، جائحه کورونا “کوفید-19”