احکام اختطاف الاشخاص و وسائل النقل فی الشریعه الاسلامیه دراسه مقارنه بالقانونین الیمنی و المصری

تعد جرائم الاختطاف والتقطع فی نظر الشریعه الإسلامیه من الجرائم ذات الخطر الکبیر، لأنها تعتبرها إفساد فی الأرض ولها أثر سلبی فی اضطراب وإقلاق حیاه الناس والمجتمع والدوله ، ولا بد من تطبیق الحدود لمنع من تسول له نفسه اقتراف مثل هذه الجرائم البشعه ، ذلک أ ن أحکام الإسلام السماویه جاءت لمعالجه وحل مشاکل الإنسان وأضراره. إن أحکام الشریعه الإسلامیه الغراء والقوانین المستوحاه منها حرصت کل الحرص على أمن واستقرار العباد والحفاظ على أرواحهم وحیاتهم وحاربت الانحراف البشری ، وشددت فی عقوبه بعض الجرائم التی یقترفها الإنسان ضد الأفراد أو مصالحهم أو زعزعه کیانهم وسکینتهم العامه.
لقد صنف الإسلام بعض الجرائم على أنها اعتداء على الحق العام أو الخاص، وهی الجرائم التی تخدش الأخلاق والفضائل ویکون الاعتداء فیها اعتداء على الدین أو الدوله أو الحقوق أو الحریات أو الکرامات إما بالخطف أو الإیذاء الجسدی أو النفسی ، أو ما یتبع ذلک من اغتصاب أو نهب أو إتلاف للممتلکات الأمر الذی یجعل تنفیذ العقوبات الشرعیه والقانونیه أمراً ضروریاً لحمایه المجتمعات ومصالح الأمه. ومن خلال هذه الدراسه توصل الباحث إلى توضیح مفهوم الاختطاف وخطره الضار ال ذی یلحق بالأفراد والجماعات ، وکذا التشدید فی العقوبه المقرره شرعاً وقانوناً ، کما بینت الدراسه الحلول التی توصل إلیها علماء الشریعه لمثل هذه القضایا التی یقترفها الإنسان بدافع الشهوه أو الماده أو المصلحه أو الهوى الشیطانی. الأمر الذی یستدعی التشدید فی مراقبه الجناه وتکاتف جهود جمیع مؤسسات الدوله کالقضاء والأمن والجیش والإعلام والأفراد لمحاربه مثل هذه الجرائم والقضاء علیها فی مهدها.
واژه های کلیدی: اختطاف، الاختطاف، الشریعه الاسلامیه