مدى الاعتداد برضا المحکوم علیه بالاعدام فی نقل الاعضاء منه

فإن المحکوم علیه بالإعدام هو: “من ارتکب جرماً، وأدین به طبقاً للقضاء الإسلامی وحکم علیه بالإعدام” . کزنا المحصن، والرده عن الإسلام ، والمصرّ على ترک الصلاه عند جمهور الفقهاء ، وقاتل النفس عمداً بغیر حق –ولم یسقط عنه القصاص بسبب من أسباب السقوط کعفو ولیّ الدم- وقاطع الطریق إذا کان جزاؤه القتل، فهذا الإنسان ترتفع العصمه عن حیاته، وتصبح هذه الحیاه مستحقه الإزاله ، فإذا کان الأمر هکذا، أیجوز انتزاع أعضاء المحکوم علیه –بعد تنفیذ حکم الإعدام فیه – دون رضاه أو رضاء ورثته من بعده، أم لا بدّ من رضاه وإذنه، أو إذن ورثته من بعد موته، من أجل الإفاده من أعضائه وأنسجته فی عملیات زرع الأعضاء البشریه، وذلک بهدف حل جزء من مشکله النقص الشدید فی توفر الأعضاء والأنسجه لإنقاذ المرضى من الهلاک أو التلف .