عمل المـراه بین تکریم الاسلام ودعاه التحریر و البهتان

شکک أدعیاء تحریر المرأه فی قضایا المرأه المسلمه عموماً، وفی قضیه عملها خارج البیت على وجه الخصوص، وزعموا أنها بالعمل خارج البیت تشارک أخاها الرجل فی نهضه الوطن وتقدمه، وأنها تحقق شخصیتها المستقله، وبقاؤها فی البیت إهدار لطاقتها وانتقاص لکرامتها. وقد جاء هذا البحث لتفنید هذا الافتراء، وبیان أن عمل المرأه فی بیتها کأم وزوجه هو الأساس الذی ’خلِقت من أجله، وأن عملها خارج البیت یکلفها الکثیر من الجهد والتعب والعنف والمشقه‘وفی خروجها للعمل تکلیف لها بما لا ُتطیق؛ لأنها مرتبطه بالبیت وحاجاته، والأولاد ومتطلباتهم، وکفى بعمل المنزل مشقه!!!. وقد أبان البحثُ – أیضاً – أن المرأه المضطره للخروج للعمل یجوز لها الخروج للعمل بشروط: أن یکون العملُ مناسباً لطبیعتها، وأن لا یکون معطلاً لرسالتها فی البیت کأم ومربیه لأولادها، وأن تراعی آداب الخروج التی افترضها الله تعالى على المرأه المسلمه، وغیر ذلک.