عماره المدینه الاسلامیه من خلال الاحادیث النبویه

هدفت الدراسه إلى الکشف عن دور الفقه فی التنظیم العمرانی للمدن الإسلامیه. وقدمت الدراسه تفسیراً واضحاً عن کیفیه نشأه شبکه الطرق فی أحیاء المدن الإسلامیه، دون تخطیط مسبق من الدوله، فقد أملت حاجه السکان تشکیل هذه الشبکه فی بعض الأحیاء بالقاهره على سبیل المثال، کالحسینیه، وبولاق، والأزبکیه. وأکدت الدراسه على أن فقهاء المسلمین لم یکونوا فی تناولهم لحد سعه الشارع جامدین، بل کانت لهم نظره مرنه فی التعامل معه طبقا لمعطیات العصر والظروف البیئیه لکل مدینه. وأشارت الدراسه إلى أبرز الأمثله على ذلک مما اتبعه الصحابه عند تخطیطهم مدینه البصره، فقد مصرها الصحابه على عهد عمر بن الخطاب، وجعلوها خططا لقبائل أهلها، فجعلوا عرض شارعها الأعظم وهو مربدها ستین ذراعا. وذکرت الدراسه أن الفقهاء قاموا بصیاغه قاعده لاستخدام الطرق عبرت عن نضج فقه تخطیط المدن فی الحضاره الإسلامیه. وأظهرت الدراسه دور العلماء حتى فتره تاریخیه متأخره فی تحدید اتساع شوارع المدن، فحین فکر محمد على باشا فی شق السکه الحدیدیه التی تعرف حالیا بشارع الموسکى بالقاهره. وأشارت الدراسه إلى القاعده التی استقر علیها الفقهاء فی حکم مثل هذا المستوى من الطرق، وهی أنه لا یجوز لأی ساکن أن یتصرف فی الطریق إلا بموافقه شرکائه فیه. وختاما أکدت الدراسه على أن المسلمون أهتموا بإضاءه شوارع المدن الإسلامیه، واعتبروا ذلک لدفع الضرر الذی یقع على المسلمین من إظلام الشوارع. کُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومه 2018.
واژه های کلیدی: الحضاره الإسلامیه، العمران، الطرق، المدن الإسلامیه.