عطایا الموظفین فی المذهب المالکی هل هی رشوه ام هدایا؟ (فایل منبع موجود نیست)

کشفت الدراسه عن حکم عطایا الموظفین فی المذهب المالکی. وجاءت الدراسه فی تمهید، وثلاثه محاور، التمهید فیه بیان لعلاقه فساد المالی والتنمیه البشریه. والمحور الأول فیه بیان لتعریف العطایا والتوظیف والرشوه والهدایا. والثانی کشف عن الضوابط والفروق بین الرشوه والهدیه. أما الثالث فیه عرض لنماذج من مجالات معروفه بانتشار الرشوه باسم الهدیه، ومنها الرشوه فی المجال القضائی والمجال الانتخابی، وفی المجال التعلیمی، والصحی نقودًا ونفوذًا. وبینت الدراسه أن الأصل فی الهدیه عمومًا الاستحباب؛ لأنها تبعث على الموده والمحبه والتماسک، وتدل على التعاون والتعاضد والتضامن. وخلصت نتائج الدراسه إلى أن رشوه الموظف للضروره إذا توقف علیها رفع ظلم أو تحصیل حق جائزه للمواطن الدافع حرام على الموظف الآخذ، وأن الموظف یجوز له قبول الهدایا فی ست مسائل؛ خمس باتفاق المذاهب الأربعه وهی فی إطار العائله، وفی إطار الصداقه، وفی إطار العاده، وفی إطار الإذن، وفی إطار الفوقیه، وواحده عند غیر المالکیه من المذاهب الثلاثه، وهی فی إطار المکافأه، وأن فساد الرشوه هو السبب الرئیس فیما یعانی منه المجتمع العربی من تعثر عجله النمو وتوقفها، ومن تقهقر الحضاره فیه وتخلفها. کُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومه 2021.
واژه های کلیدی: الأحکام الشرعیه، الفقه الإسلامی، الموظفین، الهدایا، الرشوه، المذاهب الفقهیه، المذهب المالکی.