حکم التعویض عن الضرر الادبی فی الفقه الاسلامی و القوانین الوضعیه

یهدف هذا البحث إلى إیجاد مرجعیه لدارسی الفقه الإسلامی وللقضاه وللمشرعین فی معرفه ماهیه الأضرار الأدبیه، وبیان أنواعها ومعنى التعویض عنها ، وبیان الحکم الفقهی والقانونی فی التعویض عنها . وجاء البحث لیجیب على الأسئله الآتیه: ما المقصود بالضرر وبالضرر الأدبی؟ وما المقصود بالتعویض عن الضرر الأدبی ؟ وما أنواع الضرر الأدبی ؟ وما حکم التعویض عن الضرر الأدبی فی الفقه الإسلامی والقوانین الوضعیه؟ وقد اعتمد الباحث فی تناول هذا الموضوع والإجابه عن الإشکالیه التی تصدى لها على المناهج الآتیه: المنهج الاستقرائی والمنهج الوصفی والمنهج التحلیلی والمنهج المقارن، وخلص إلى النتائج التالیه:المقصود بالضرر کل إیذاء یلحق الشخص سواء أکان فی ماله أو جسمه أو عرضه أو عاطفته، وبالضرر الأدبی هو إخلال بالناحیه النفسیه للإنسان دون أن تسبب له أی خساره مالیه ، والمقصود بالتعویض عن الضرر الأدبی التزام بدفع عوض مالی للغیر عما لحقه من ضرر أصاب اعتباره الشخصی أو الاجتماعی، ویقسم الضرر الأدبی إلى عده أنواع؛ أهمها : انتقاص الشرف والکرامه والآلام الجسدیه، والآلام النفسیه، والتشویه فی الجمال والحرمان من متع الحیاه المشروعه، والضرر ذو الصفه العاطفیه، والألم النفسی عن فقدان حیوان أو إتلاف شیء، وهناک رأیان لعلماء الفقه الإسلامی وشراح القانون الوضعی فی حکم التعویض عن الضرر الأدبی؛ الجواز والمنع، والذی رجحه الباحث الجواز من حیث الجمله، ولکن هذا الجواز لیس على عمومه؛ بل هناک صور لا یجوز فیها المطالبه بالتعویض، کما هو مسطور فی ثنایا البحث.
واژه های کلیدی: تعویض، ضرر أدبی، فقه إسلامی، القوانین الوضعیه، إیذاء.