حکم استعمال العطور الکحولیه فی الفقه الاسلامی

ان العطور من أهم المکملات التجمیلیه للإنسان، وقد انتشر استعمال الکحول کمذیب أساسی فی صناعه العطور؛ نتیجه توفر مواده الأولیه وسهوله تصنیعه، ولا ریب فی أن الأحکام الشرعیه لاستعمال العطور الکحولیه یجهلها کثیر من الناس فی وقتنا الحاضر، لاسیما مع انتشارها الواسع واختلاف أنواعها. وقد بدأت هذا البحث بعرض تصور کامل للعطور بأنواعها وترکیبها ودخول الکحول فی صناعتها، فیُطلق مصطلح العطور الکحولیه ویراد منه: العطور التی قد اُستعمل الکحول المسکره (الإیثانول) فی صناعتها، وزادت نسبه الکحول عن 50% من نسبه ترکیب العطر، وقد یستخدم البعض کحول المیثانول فی صناعه العطور، ولکنها ماده خطره جدًا على صحه الإنسان؛ وذلک لکونها تحتوی على بقایا مواد صناعیه من أُثر التفاعل الکیمیائی.
وعلى ضوء ما سبق: تم التخریج الفقهی السلیم لاستخدام العطور الکحولیه، وعلاقتها بالطهاره التی یتوقف علیها صحه الصلاه، وتبین من خلال ذلک أن الفقهاء اختلفوا فی طهاره العطور المشتمله على الکحول، ومنشأ هذا الخلاف یعود إلى أمرین هما: الأول: مسأله نجاسه الخمر العینیه، والثانی: کون الکحول یصدق علیها وصفها بأنها خمر، وقد تناولت کلًا من المسألتین على حده، وبینت أقوال الفقهاء فیها. وقد نتج عن هذه الدراسه: أن الحکم الشرعی لاستعمال العطور الکحولیه هو الإباحه؛ لکونها ماده طاهره، باعتبار أن الخمر لیس نجسًا.
واژه های کلیدی: العطور، الکحولیه، التجمیلیه، المسکره، الشرعیه .