حکم تشریح جسد الادمى بعد موته فى الفقه الاسلامى (فایل منبع موجود نیست)

هذه جمله من الضوابط یجب أن تراعى وأن یلتزم بها المختصون بتشریح جسد الآدمی المیت؛ حتى لا یتجاوزوا الحد المشروع، فمهنه الطب خلق فی المقام الأول، لتعامله مع أکرم وأفضل مخلوق، قال تعالى (ولقد کرمنا بنی أدم) وفی النهایه تذکر کلام الشیخ إبراهیم الیعقوبی فی هذا الصدد حیث یقول: “وکلامنا مع الأطباء والأساتذه والطلاب، فالکل مسئول أمام الله تعالى عن مثل هذه التصرفات، وتخص بالذکر الأطباء المشرحین، والطلاب الذین یتعلمون منهم، ونأمرهم بتقوى الله عز وجل، وباحترام الإنسان الذی کرمه الله تعالى، وفضله على کل من سواه. ونأمرهم بأن لا یتخذوه هدفا للعبث أو آله للعب بل یضعون نصب أعینهم مخالفه الله عز وجل، وحرمه الآدمی، ویقصدون بهذا العمل تقدیم النفع والعلم الصحیح لطلابهم، ویقصد الطلاب من ذلک –أیضا-وجه الله تعالى بهذا التعلم، وخدمه الإنسانیه، واضعین نصب أعینهم خوف الله تعالى، وحرمه الإنسان وکرامته.
واژه‌های کلیدی: الفقه الاسلامى، الأحکام الفقهیه، التشریح الانسانى، العملیات الطبیه، الفتاوى الاسلامیه