تحقیق المناط عن الاکثریه المذمومه فی الاستنباط (فایل منبع موجود نیست)

الذی أراه الکثره مطلوبه ومرغوبه ومعتد بها، شریطه ألا تخرج من دائره الإیمان والإصلاح إلى دائره الکفر والفساد، وعلى هذا، فالکثره فی دائره الخیر زیاده فی الخیر، والکثره فی دائره الشر زیاده فی الشر، والقله فی الخیر نقصان فی ذلک الخیر، والقله فی الشر نقصان فیه أیضا، فالکثره یجب إهدارها إذا کانت تؤدی إلى الخبث، وخاصه فی مجال العقائد الغیبیه التی لا تدرک حقائقها، ولا یعقلها إلا القله الراسخه القدم من أهل العلم والصلاح، وأکثر الناس لا یکاد یدرکها ولا علمه یصل إلى شیء منها؛ إلا بإخبار الأنبیاء “صلوات الله وسلامه علیهم”، کما أن بعض الآیات القرآنیه الدامه للأکثریه بصیغ متعدده کانت خاصه تعنی بعض الأقوام المتعنتین بعینهم کأکثریه المشرکین والمنافقین، والیهود، والنصارى، وأکثریه المعاندین والمستکبرین؛ فمما یوقع فی الغلط الفادح قطع هذه الآیات من هذه الأصناف عن سیاقاتها، وموضوعاتها، والانتقال بها إلى جماعه المسلمین، وطائفه المؤمنین ثم الانتقال بها إلى الأکثریه المطلقه، وتفضیل الأقلیه علیها.
واژه های کلیدی: الأکثریه المذمومه، القرآن الکریم، الکثره، الاجتهاد الأکثرى