الوکاله بالخصومه فی الفقه الاسلامی و القانون العراقی

الحمد لله رب العالمین، والصلاه والسلام على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعین اما بعد….. فمن المعلوم ان الاصل فی التصرفات الشرعیه والقانونیه ان یقوم بها الانسان نفسه، الا انه قد یتعذر علیه ان یقوم بها لسبب او اخر کأن تتوالى علیه المشاغل وتتزاحم علیه الاعمال فیضطر الى الاستعانه بغیره،من هنا ظهرت فکره النیابه فی التصرفات والأفعال. ولهذه الفکره ای النیابه صور متعدده وکثیره لعل اهمها الوکاله بالخصومه اذ ان الله تعالى قد خلق الناس متفاوتین فی المواهب والقدرات فمنهم من اوتی من الحجه والفصاحه والبیان ما یجعلهم اقدر من غیرهم على اظهار الحق والدفاع عنه فاذا کان صاحب الحق ضعیفا فی حجته وفصاحته فربما ینقلب الباطل حقا والحق باطلا . ولهذا کانت الحاجه ماسه لکثیر من الناس الى الاستعانه بالأخرین ممن یملکون القدرات والمؤهلات التی تؤهلهم للدفاع عن حقوقهم، ومن هنا ظهرت مهنه المحاماه بنظامها المتعارف علیه فی الوقت الحاضر . ولأهمیه هذا الموضوع حاولنا فی هذا البحث ان نتناول اهم الأحکام الخاصه بالوکاله بالخصومه فی الفقه الاسلامی مقارنین فی ذلک بینه وبین التشریعات الوضعیه،وقد عالجنا الموضوع عبر خطه حاولنا ان تکون متوازنه وعلى النحو الاتی:
المبحث الاول : التعریف بالوکاله بالخصومه وبیان مشروعیتها وحکمها الشرعی
المطلب الأول : تعریف الوکاله بالخصومه
المطلب الثانی : مشروعیه الوکاله بالخصومه
المطلب الثالث : حکم الوکاله بالخصومه
المبحث الثانی : ارکان الوکاله بالخصومه
المطلب الأول : الموکل
المطلب الثانی : الوکیل
المطلب الثالث : محل الوکاله
المطلب الرابع : الصیغه
المبحث الثالث : اثار الوکاله بالخصومه وانتهاؤها
المطلب الأول : اثار الوکاله بالخصومه
المطلب الثانی : انتهاء الوکاله بالخصومه
الخاتمه