الموت الدماغی و تکییفه الشرعی: دراسه فقهیه طبیه مقارنه

من أهم المسائل المستحدثه التی ثار حولها الجدل طبیا وفقهیا: حقیقه الموت الدماغی وتکییفه الشرعیه، والموت عند الفقهاء: هو مفارقه الروح الجسد وله علامات ظاهره یعرفها الخلف عن السلف، مثل: انقطاع النفس واسترخاء القدمین، وانفصال الزندین، وبروده البدن، ویعتقد الأطباء المعاصرون أن تلف الدماغ وتوقفه عن وظائفه توقفا تاما لا رجعه فیه یعد موتا نهائیا، حتى ولو کانت بعض وظائف الجسد-کالقلب والرئتین-تعمل تحت المنفسه (أجهزه الإنعاش: إکلینیکیا، أو سریریا، أو دماغیا). وهذه المرحله من الموت هی أفضل أوقات نقل الأعضاء من المریض إلى من یحتاجها، وتتباین المدارس الطبیه أو ضوابط هذا التشخیص، والأولى هو الجمع بین تلک المدارس للاحتیاط والمختار فی الفقه الإسلامی هو: اعتماد ما انتهى إلیه الأطباء المختصون من تعریف الموت الدماغی واعتباره موتا شرعیا یسوغ رفع أجهزه العنایه الفائقه ومنع العقاقیر باهظه التکالیف ونقل الأعضاء المسموح شرعا بنقلها عمن بلغ هذه الحال.