الطرق الذبح الحدیثه: دراسه فقهیه مقارنه

المستخلص: إنه لما کانت کثیر من اللحوم فی البلاد الإسلامیه تجلب من بلاد غیر إسلامیه، وهذه البلاد تعتمد على طرق ذبح حدیثه؛ کالصعق الکهربائی والتخدیر، وغیرهما من الطرق، وهذه البلاد غیر الإسلامیه لا تعنیها التذکیه الشرعیه، وإنما یعنیها فقط هو السهوله والسرعه فی الذبح؛ لذبح أعداد کبیره فی أوقات محدوده ، وقد انتقلت بعض هذه الطرق إلى البلاد الإسلامیه، فاعتمد علیها البعض دون النظر إلى حل أو حرمه؛ إلا أن عامه المسلمین یتوجسون من هذه الطرق؛ لما دار حولها من شبهات؛ احتیاطًا لدینهم، وخوفًا على صحتهم من الأمراض التی قد تصیبهم جراء أکل لحوم الذبائح التی ذبحت بهذه الطرق ، أضف إلى ذلک وقوع المسلمین فی البلاد غیر الإسلامیه؛ لاسیما المحتاطون لدینهم فی تردد وحیره من أمر الذبائح التی تذبح بهذه الطرق، والذی یتوقف حلها على توفر الصفه المشروعه فی ذبحها؛ کلحوم الأبقار والأغنام والدجاج؛ مما جعلهم یتساءلون: هل تتوفر فی هذه الذبائح شروط وضوابط التذکیه الشرعیه أم لا ؟ ولهذا کانت طرق الذبح الحدیثه من الأمور المستجده التی ظهرت فی هذا العصر؛ لاسیما أنها بدأت تظهر وتنتشر فی البلاد الإسلامیه، وهذا یُوجب علینا أن نبین هذه الطرق الحدیثه للذبح، ونوضح موقف الفقه الإسلامی منها ، لذا کان هذا البحث الذی یتعرض لطرق الذبح الحدیثه، وموقف الفقه الإسلامی منها.
واژه های کلیدی: طرق، الذبح، فقه- مقارن، موقف- آراء، الفقهاء- الذکاه، العروق، الحلقوم