التعویض المادی عن الضرر الادبی او المادی غیر المباشر الناتج عن الجنایه او الشکوى الکیدیه (فایل منبع موجود نیست)

هدفت الدراسه إلى عرض موضوع بعنوان” التعویض المادی عن الضرر الأدبی أو المادی غیر المباشر الناتج عن الجنایه أو الشکوى الکیدیه”. وقسمت الدراسه إلى عده مطالب: تناول المطلب الأول تعریف التعویض والضرر ووصفهما الشرعی وذلک من خلال خمس فقرات: کشفت الفقره الأولى عن تعریف التعویض ووصفه الشرعی. واستعرضت الفقره الثانیه شروط التعویض من خلال التعدی، والضرر، والسببیه أو الإفضاء. واشتملت الفقره الثالثه على أنواع التعویض وذلک من خلال التعویض عن الأضرار الواقعه على النفس، والتعویض عن الأضرار الواقعه على المال، وذکرت الفقره الثالثه التعویض عن الأضرار المالیه فی غیر دائره العقود. وعرضت الفقره الرابعه تعریف الضرر ووصفه الشرعی. وناقشت الفقره الخامسه أنواع الضرر. وتطرق المطلب الثانی إلى الحدیث عن التعویض المادی عن الضرر الأدبی أو المادی غیر المباشر بسبب الاعتداء على النفس وذلک من خلال عده نقاط: تناولت النقطه الأولى صوره الضرر الأدبی على النفس. وارتکزت النقطه الثانیه على التعویض عن الضرر الأدبی على النفس. وأوضحت النقطه الثالثه التعویض عن الضرر المادی غیر المباشر على النفس (التسبب). واشتمل المطلب الثالث على التعویض المادی عن الضرر أو المادی غیر المباشر بسبب الاعتداء على الممتلکات وذلک من خلال أربع نقاط: عرضت النقطه الأولى تعریف الممتلکات. وتناولت النقطه الثانیه الضرر الأدبی بسبب الاعتداء على الممتلکات. وأظهرت النقطه الثالثه التعویض المادی عن الضرر الأدبی على الممتلکات. تضمنت النقطه الرابعه التعویض المادی عن الضرر غیر المباشر على الممتلکات. وأبرز المطلب الرابع التعویض عن نقص قیمه العین بعد إصلاح الضرر، أو منع الانتفاع بها وذلک من خلال نقطتین: کشفت النقطه الأولى عن التعویض عن نقص العین بعد إصلاح الضرر. وتحدثت النقطه الثانیه عن التعویض عن منع الانتفاع بالعین. وأشار المطلب الخامس إلى التعویض المادی عن أثر الشکوى الکیدیه. وتحدث المطلب السادس عن التعویض عن أثر المماطله فی الخصومات غیر الدیون. وأشارت نتائج الدراسه إلى أن الضرر هو إلحاق مفسده بالآخرین فی النفس والمال، وهو حرام شرعاً ویجب فیه التعویض، وهو دفع بدل ما ذهب، ویسمی ضماناً، أو غرامه وتغریماً. وأوصت الدراسه بضروره الترکیز فی الدعوه والتربیه والإعلام على الالتزام بالدِّین عقیده وشریعه وسلوکًا للحفاظ على مصالح الناس، وعدم الاعتداء علیها، وخاصه فی ضعفه إلى شیوع الأضرار الأدبیه. المجال الأدبی والسلوک الذی أدى ضعفه إلى شیوع الأضرار الأدبیه.
واژه های کلیدی: الشریعه الإسلامیه، التعویض عن الضرر، الشکوى الکیدیه، الفقه الإسلامی.