التخریج الفقهی للعلاقه بین مصدر بطاقه الائتمان و حاملها

بطاقه الائتمان وسیله مستحدثه لدفع الدیون المترتبه على المعاوضات المالیه وسدادها، وأداه لقبض النقود من مکائن الصرف الآلی. ویتحصل العمیل على هذه البطاقه عن طریق مصدرها، وفق ضوابط وشروط تختلف من جهه لأخرى. ویلتزم المصدر للعمیل سداد جمیع دیونه الناشئه عن هذه البطاقه فی حدود الخط الائتمانی. ویمکن حصر أنواع هذه البطاقات -على الرغم من کثرتها وتنوع أهدافها -فی ثلاثه أنواع: النوع الأول: بطاقه الخصم الفوری. النوع الثانی: بطاقه الاعتماد (الخصم الشهری). النوع الثالث: بطاقه الائتمان (التسدید بالأقساط). وتتمیز بطاقات الائتمان بأنها بطاقات قرضیه، وأی بطاقه لا تقوم بتقدیم القروض لحاملها لا تعد بطاقه ائتمان، وإن سمیت ببطاقه مال، أو بطاقه بنک. وتنشأ عن آلیه التعامل بها علاقه بین المصدر لها وحاملها، وعلاقه بین حاملها والتاجر، وعلاقه بین مصدرها والتاجر. وتعد العلاقه ما بین المصدر لها وحاملها أهم هذه العلاقات وأولاها؛ ولذا کثر الحدیث عنها من خلال ما سطره الفقهاء المعاصرون فی عده مجامع ومحافل علمیه، حتى خرجوا منها بعده تخریجات تربو على سته أقوال، أولاها بالصواب هو تخریجها على الکفاله. ویستقطع المصدر بعض الرسوم (رسم الإصدار، التجدید، الاشتراک…) من حاملها، لقاء الخدمات التی یقوم بها البنک، کما یستقطع المصدر نسبه محدده على الفواتیر الناشئه عن المعاوضات المالیه بین التاجر وحامل البطاقه لقاء الخدمات المقدمه للتاجر کالدعایه، وجلب العملاء. ویلزم حامل البطاقه تسدید دیونه کافه للمصدر، وإلا فإنه یعتبر ناقضا للاتفاقیه التی أبرمها مع المصدر، ویتحمل مسؤولیه ما یترتب على ذلک.
واژه‌های کلیدی: عملاء البنوک، بطاقات الائتمان، الخدمات المصرفیه، القروض، الخدمات الإلکترونیه، المعاملات المالیه، خدمات العملاء، الفقه الإسلامی، الاحکام الشرعیه، الربا