“فأبوبکر الفهری یذهب إلی أن الإقامه مع جریان الأحکام المبنیه علی البدعه و ربما المبالغه إلی حد المروق عن الدین إذا کان ذلک لأجل مصلحه و منها الهدایه و الإرشاد جاز ذلک،لأن أحکام الحکام فی مصر من الفواطم لا بد أنها تجری علی المقیمین بها و الفواطم کما هو معلوم یقولون بالحلول: و فیهم یقول الشاعر لما کانوا برقاده من أرض القیروان مدحا لهم بالکفر: حل برقاده المسیح حل بها آدم و نوح حل بها أحمد المصطفی حل بها الکبش و الذبیح حل بها الله ذو المعالی و کل شیء سواه ریح4 الوضع الإسلامی الحاضر إن الوضع الإسلامی الحاضر هو الوضع الثانی و هو عصر الموادعه الذی أعقب عصرا کانت فیه أکثریه المسلمین رازحه تحت الحکم الأجنبی، و من لم یکن منهم رازحا تحت الحکم الأجنبی فإنه فی تیاراته. هذا و الله أعلم معنی ما ذکره الشیخ ابن سلامه فی حاشیته علی شرح التحفه حیث قال:«وردت شهاده من الجزائر فاختلف فی قبولها و حکمت بعدم القبول»مشیرا إلی بعض ما ذکرناه من التفصیل مع أن حال أهل الجزائر إذ ذاک أحسن من حالهم إلا أن لکثره المسلمین و کثره العلماء و کثره الأخیار فیهم مع قرب عهدهم بولایه الإسلام و قد دعم ما رآه بما وقع علیه الاتفاق بین الإمامین العلمین الشیخین أبی عبد الله سیدی محمد المحجوب و أبی الفداء سیدی إسماعیل التمیمی من عدم قبول شهاده أهل الأهواء الوارده من جزیره جربه إذ ذاک1.”
واژههای کلیدی: حکم، الهجزه، غیر اسلامی، دارالحرب، سنه
التجنس بجنسیه غیر اسلامیه
موضوع: تابعیت -- کشورهای غیر اسلامی، تابعیت (Nationality)، غیرمسلمانان (non-Muslims)، فقه اهل سنت (Islamic law, Sunnites)
نویسنده / مولف: نیفر، محمد الشاذلی
آدرس اینترنتی: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/651270
تاریخ نشر: 1425ق.
ناشر: مجله المجمع الفقهی الإسلامی، سال 1410، شماره 4، ص.: 177-252.
فایلهای پیوست
📎 120.pdf
گراف ارتباطات محتوا
نویسنده / مولف موضوع
