التبنی فی الموروث الیهودی و مقارنته بنظائره عند الشعوب القدیمه

تبنت العدید من الدول الحدیثه و المعاصره التبنی و هو نظام قدیم عرفته الشعوب العتیقه وقد سجلت المصادر القدیمه أنظمته و آلیاته و أنواعه و أیضا أسبابه و ما مر به من تطورات عبر العصور المختلفه و بالنسبه لبنی إسرائیل فإن التبنی کان و لا یزال معضله شأنهم فی کل ما یتعلق بموروثهم ـــ المأخوذ عن موروثات الشعوب عریقه القدم و المثیر دائما للإشکالیات ــــ فقد انقسمت آراء الباحثین من الیهود وغیرهم حول ما إذا کان القانون العبری المقرائی أو التلمودی قد عرف “التبنی” وفی إسرائیل المعاصره تناضل سلطات حاخامیه من أجل تأسیس إجراء تبنی الأطفال خاصه من الأوساط التی تعتقد بأن التبنی کان شائعا فی العصور المقرائیه.
دائما ما کان الجانب الظاهر للتبنی جانبا إنسانیا بحتا و هو تلبیه الحاجه الاجتماعیه إلى توفیر أسر بدیله للأیتام و تحقیق النزعه الفطریه فی حب الأطفال خاصه للأزواج الذین لم یقدر لهم الإنجاب أو رعایه الوالدین فی شیخوختهم إذا ما کبر أبنائهم و غادروا منزلهم و من خلال الدراسه نتبین الجوانب الأخرى الخفیه للتبنی عند الشعوب القدیمه و ما یترتب علیه من وموقف المصادر الیهودیه من التبنی ومضاهاتها بموقف مصادر الحضارات القدیمه و معالجه الإسلام لهذا النظام.
واژه های کلیدی: التبنی، الکفاله، الشریق القدیم، الموروث الیهودی الغرب القدیم