الاقتصاد فی شرائع الاسلام (فایل منبع موجود نیست)

هدف المقال إلى التعرف على الاقتصاد فی شرائع الإسلام، فعن عائشه رضی الله عنه أنها قالت، سئل النبی صلی الله علیه وسلم أی الأعمال أحب إلى الله؟ قال “”أدومها وإن قل”” وقال “”أکلفوا من الأعمال ما تطیقون”” وفی روایه “”أکلفوا من العمل ما تطیقون، فإن الله لا یمل حتى تملوا، وإن أحب العمل إلى الله أدومه، وإن قل””. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، کشفت الأولى عن سبب ورود الحدیث، منها، أنه عن “”أبی سلمه ابن عبد الرحمن”” عن “”عائشه”” أنها قالت، کان لرسول الله صلی الله علیه وسلم حصیر، وکان یحجره من اللیل فیصلی فیه، فجعل الناس یصلون بصلاته، ویبسطه بالنهار، فثابوا ذات لیله فقال “”یا أیها الناس علیکم من الأعمال ما تطیقون، فإن الله لا یمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم علیه، وإن قل”” وکان آل محمد صلی الله علیه وسلم “”إذا عملوا عملاً أثبتوه””. وبینت الثانیه فقه الحدیث، قوله “”وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام”” أی استمر فی حیاه العامل، ولیس حقیقه الدوام التی هی شمول جمیع الأزمنه، ووقع فی روایه الکشمیهنی “”ما دوام”” أی ما داوم علیه العامل، وقوله “”أکلفوا”” هو بفتح اللام وضمها، یقال کلفت بهذا الأمر أکلف به إذا ولعت به وأحببته وکلفته إذا تحملته أی حملته على مشقه””، وقوله “”ما تطیقون”” أی قدر طاقتکم، وهو أمر بالجد فی العباده والإبلاغ بها إلى حد النهایه، لکن بقید ما لا تقع معه المشقه المفضیه إلى السامه والملال. وجاءت الثالثه بالإفاده، فالحدیث منطوقه الأمر بالاقتصار على ما یطلق من العباده، ومفهومه یقتضی النهی عن تکلف ما لا یطاق منها. واستعرضت الرابعه أنموذج لهذه التوجیهات النبویه. وختاماً، فعن “”الحسن”” قال “”نفوسکم مطایاکم؛ فأصلحوا مطایاکم تبلغکم إلى ربکم عز وجل””. کُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومه 2021″
واژه‌های کلیدی: الشریعه الإسلامیه، فقه العبادات، فضائل الأعمال، السنه النبویه