الاخذ بالحساب الفلکی فی معرفه الاهله بین الاعتبار و الاهدار

جاء الإسلام بشریعه تتفق فی کل زمان مع السقف العلمی لأهل کل عصر،ولا یتصور فی شریعه الإسلام وقوفها حجر عثره أمام التقدم المعرفی والتقنی للإنسان؛ولذلک فغرض هذا البحث التعرف على ما تقوله شریعتنا الغراء بشأن استخدام الحساب الفلکی فی التعرف على أوائل الشهور العربیه واعتماد ذلک بخصوص الشهور المرتبطه بالعبادات کرمضان،وقد التزم البحث أن یبین أراء کل من المعتبرین للحساب والمعارضین وبیان الأدله عند کلٍ ،وقد بان من خلال هذا البحث أن جمهور الفقهاء الأوائل قالوا برفض الحساب الفلکی ومنع الاعتماد علیه،وأن عددا منهم قد اعتبروه لعدد من الأدله منها أنه قطعی وأنه لا یمنع دلیل قاطع منه ،وبین الباحث أن معظم أدله المنع التی تقوم على أساس الشک فی الحساب الفلکی قد اتضح فی عصرنا عدم دقتها وأن الثقه التی کانت مفتقده فی علم الحساب الفلکی فی الماضی قد تغیرت فی عصرنا،کما أن ادعاء الإجماع فی زمن الصحابه على رفض الحساب لیس صحیحا ،ولیس فی الأحادیث المرویه ما یقطع بالاقتصار على الرؤیه فقط فی تحری الأهله،ثم ینتقل الباحث إلى تناول مسأله فرعیه على ذلک وهی ترتیب الحساب مع الرؤیه وانتهى إلى اعتماد جعل الحساب معتمدا فی النفی فلو قطع الحساب باستحاله الرؤیه ترتب على ذلک عدم اعتماد الرؤیه مطلقا طالما خالفت الحساب،وهو الرأی الذی اعتمده عدد من الفقهاء المعاصرین وهو ما علیه العمل فی دار الإفتاء المصریه .