الاحکام الفقهیه المتعلقه بالاوبئه والامراض المعدیه دراسه فقهیه مقارنه

یهدف هذا البحث إلى بیان خطوره الوباء والأمراض المعدیه وتهدیدهم للعالم وما یشکلونه من خطر بالغ على النفس التی هی من أعظم مقاصد الشریعه الإسلامیه، کما یوضح هذا البحث استیعاب الشریعه الإسلامیه لجمیع المستجدات على مر العصور.
فالمحافظه على النفس من أهم مقاصد الشریعه الإسلامیه، لذا أمرت الشریعه الإسلامیه بالتداوی من الأمراض فتداوى النبی – ﷺ– وأمر الناس بالتداوی، ومن الوسائل التی شرعتها من أجل ذلک الأحکام الفقهیه التی تحافظ على النفس البشریه سواء ما یتعلق منها بالوقایه أو بالعلاج، فهناک بعض الظروف التی یصعب معها أداء العبد ما افترض علیه على الوجه والشکل المعتاد کأوقات الأوبئه والأمراض المعدیه الفتاکه، فرخص الشارع دفعًا للحرج عنه، وقد توصل البحث إلى بعض النتائج، من أهمها 1.إن المحافظه على النفس الإنسانیه ودفع الضرر عنها هی إحدى الضروریات الخمس فی الشریعه الإِسلامیه، ولذا تقررت مشروعیه التداوی من الأمراض؛ محافظه على النفس من الآفات.
حذر الإسلام – أیضًا- من التعرض للعدوى فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ – ﷺ- :«فِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ کما تفر مِنَ الْأَسَدِ».
جواز منع المریض بمرض معد کالکورونا أو غیرها من الأمراض المعدیه من حضور الجمع والجماعات.
جواز إغلاق المساجد فی حال تفشی الأوبئه الفتاکه.
جواز تعطیل فریضه الحج فی زمن الوباء فالسنه النبویه صریحه ومباشره فی هذا الأمر وحفظ النفوس واحد من الضروریات الخمس.
کراهیه الدخول إلى الأرض الموبوءه أو الخروج منها إلا لحاجه کالتداوی.
کما أوصى البحث بالإکثار من الندوات والمحاضرات التی توضح خطوره الأوبئه على الفرد والمجتمع وسبل الوقایه منها، والعمل على نشر الأحکام الشرعیه المتعلقه بصحه الإنسان وسلامته فی زمن الأوبئه والأمراض المعدیه.
واژه‌های کلیدی: الأحکام، الفقهیه، الأوبنه، الأمراض، المعدیه