مقاله عربی

الاحتجاج السیاسی المعاصر وضوابطه فی الفقه الاسلامی (فایل منبع موجود نیست)

نویسنده / مولف: زیدان، عصام
تاریخ نشر: ۲۰۰۹م.
ناشر: مجلة البيان بالسعودية (مستقبل الأمة وصراع الاستراتيجيات)، سال ۲۰۰۹، التقرير ۶، ص.: ۱۸۳-۲۰۶.
آدرس اینترنتی: http://search.mandumah.com/Record/453297

أینما وُجد الإنسان، فلا یخلو اجتماعه مع الآخرین من بنی جنسه من تباین وجهات النظر تجاه کثیر من الأمور ،ومن هنا تنشأ ظاهره المعارضه أو الاحتجاج بصورتها الأولیه، ومع تطور العلاقات الإنسانیه، وظهور الدوله الحدیثه ،تطورت ظاهره المعارضه فی بُعْدها السیاسی، وتطورت معها ظواهر التعبیر والاحتجاج. وفی البلاد العربیه والإسلامیه، تعددت مظاهر الاحتجاج السیاسی، ولکن غابت الرؤیه الشرعیه والتأصیلیه لهذا الاحتجاج وظواهره المعاصره. لم ینص أحد من الفقهاء الأوائل على صور محدده للمعارضه السیاسیه، أو الاحتجاج السیاسی، أو تناولها بالتعریف، مبینًا أوجه الاتفاق والاختلاف بینها، إلا ما کان من کمال الدین بن الهمام الذی قسَّم المعارضین والخارجین على طاعه الإمام إلى أربعه أقسام، ولم یُستخدم لفظ المعارضه أو الاحتجاج إلا حدیثًا، وإن کان معناهما قد وُجدا فی صور تطبیقیه کثیره فی عهد النبی صلى الله علیه وسلم وعلى عهد الخلفاء الراشدین. وتأرجحت أقوال المعاصرین حول مشروعیه الاحتجاج السیاسی، وذهب بعضهم إلى القول بحظر الاحتجاج السیاسی، وتحریم صُوَره المعاصره، والقول ببدعیتها مستندین إلى نصوص ترجّح جانب الطاعه للولاه والأمراء ،وغلبه المفاسد من جراء الاحتجاج السیاسی وبدعیه وسائله المعاصره .لکن هذا الرأی اعتراه قصور فی قراءه التراث الفقهی السیاسی، وقصور فی الإحاطه بمدرکات السیاسه الشرعی. فالشریعه الإسلامیه تضمنت جمله من المبادئ والتوجیهات یمکن الاستدلال بها على مشروعیه الاحتجاج السیاسی، مثل الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر، وحق التعبیر عن الرأی، ووجوب النصیحه، وتحریم الظلم والسکوت علیه، کما أن هناک سوابق تاریخیه فی عصر الرساله تدلل على شرعیه الاحتجاج السیاسی. وهناک بعض القواعد الفقهیه والأصولیه التی تدلل على مشروعیه الاحتجاج السیاسی، من مثل قاعده «الأصل فی العادیَّات الإباحه»، وقاعده «لا ضرر ولا ضرار» وقاعده «الضرر یُزَال.» وإذا کان الاحتجاج السیاسی أداهً من أدوات المطالبه بالحقوق، والدفاع عن قضایا الأمه، ونوعًا من الحراک الاجتماعی؛ لتصحیح مسار القرارات السیاسیه، ومظهرًا حضاریًّا للتعبیر عن الرأی؛ فلا بد من وجود حدود وضوابط لوسائله المتجدده فی الفقه الإسلامی، کما أن المجتمع الإسلامی بحاجه إلى رؤیه ترشیدیه لظاهره الاحتجاج السیاسی ووسائله.
واژه های کلیدی: الخوارج، الفقه الاسلامی، المعارضه السیاسیه، الاحتجاج السیاسی، الصراع السیاسی، الاسلام والسیاسه، البغاه

گراف ارتباطات محتوا

نویسنده / مولف موضوع