استئصال رحم المختله عقلیا جراحیا: دراسه فقهیه قانونیه

تناولت هذه الدّراسه واحداً من المَوُضوعات المُهِمّه المُثاره على الساحه الآن ألا وهو “حکم اِسْتِئْصَالُ رَحِمُ المُخْتَلَّه عَقْلِیاً”، وهی من المَسْائلُ الفقهیّه المُسْتَجده، مَعَ وجود من یُنادی بالاسْتِئْصاَل من أهَلَ الفَتَیات أنفسهم، بحُجه الخَشْیَهِ من الحَمَل غیر المَشْروُع، أو خَشْیِهَ الإِحْرَاجُ أثناء الحَیض، وتخفیفاً من آلام الدوره الشَهْریَّه، وقد تمَّ تناول هذهِ المَسْأَلُه ببیان حُکمها على ضَوْء نصوص الشَّرْعُ والقانون. وقد تطرّقت الدّراسه فی سبیل ذلک إلى عِدَّه مَحَاور تَمَثَّلْت فی: بیان الأَضْرَار المُترتبه على اِسْتِئْصَال الرَحِم، مَعَ بیان الأسباب الاجتماعیّه الداعیه إلى اِسْتِئْصَاله، کما وعَرَضت الدّراسه حدود الضَّرُوَره والمَصْلَحَه فی الاِسْتِئْصَال فی الفقه والقانون. وکَشَفَت الدِّراسه حُرمه المَسَاس بِجَسَد المُخْتَلَّه عَقْلیاً دون وجود مُبَرّر طبیّ، مَعَ القول بحُرمه إِجْرَاء مثل هذه العملیات؛ لما یترتب علیها من مَفَاسِدُ کبیره تَضرُّ بالمُخْتَلَّه عَقْلِیاً وبالمُجْتَمَع؛ لأنَّ الرجال من أصحاب النفْوُس الضَعِیفه، سیجعلون من الفَتَیات المُخْتَلَّات عَقْلیاً هدفاً سَهَّلاً بعد اِسْتِصَال أَرَحامهنَّ؛ لأنَّ فعلتهم بَاتَت بلا دلیل، وأخیراً کَشَفَت الدِّراسه عن موقف التَّشْرِیع الأُرْدُنیِّ من هذه العملیه.
واژه های کلیدی: استئصال، القانون الاردنی، الفقه الاسلامی، الرحم، المختله عقلیا.