أثر الصید الجائر على البیئه دراسه فـی ضوء الفقه الإسلامی

یهدف البحث إلى إظهار الدور المشرق والهادف للشریعه الإسلامیه فی الحفاظ على البیئه الطبیعیه ورعایتها، متمثلا ذلک فی رعایه الکائنات الحیه، من خلال الکشف عن المنهج التشریعی فی الحفاظ علیها من الصید الجائر، وبیان الآلیات المتبعه فی سبیل تحقیق ذلک. وقد اعتمدت فی البحث على منهجین اثنین؛ هما: المنهج الوصفی والذی یعنی بوصف ظاهره الصید الجائر، والمنهج التاریخی الذی یتتبع نشأه الظاهره وأثرها على البیئه. وقد توصل البحث إلى نتائج، منها: أن الشریعه الإسلامیه کان لها السبق فی وضع القواعد والتشریعات التی تضمن سلامه البیئه واستقرارها وجمالها، وتحافظ على مواردها المختلفه. وأن الفقه الإسلامی قد تضمن أحکاما کثیره للتعامل مع الحیوانات والطیور، تحفظ وجودها. وأن الصید الجائر مشکله دولیه تمس العالم خاصه فی المناطق الغنیه بالأسماک والحیوانات البریه، مما یهدد بإنخفاض تلک الثروات التی تمتلکها هذه الدول. وأن الصید الجائر له أسباب کثیره لکن رغم کثرتها لا تعد مبررا لعملیات الصید الجائر للحیوانات والطیور الذی ربما یؤدی إلى إنقراضها، وإلى استنزاف الموارد البیئیه، وفقدان التنوع البیولوجی، وإحداث خلل فی التوازن البیئی. لذا فإن الشریعه الإسلامیه قد وضعت ضوابط للصید، منها: ألا یکون الصید بغرض اللهو والعبث بالمصید، ونهت عن اصطیاد الأمهات إذا کان فی ذلک ضرر للأبناء، ونهت کذلک عن الصید زمن توالد الحیوانات. ومن النتائج التی توصلت إلیها الدراسه أن الصید الجائر یعد جریمه ضد البیئه البریه والبحریه، حیث إنه یعتبر نوعا من الإتجار غیر المشروع فی الأحیاء البریه، وبالتالی یعاقب علیها فی الفقه الإسلامی والقانون. وللحاکم أن یتدخل لمنع عملیات الصید الجائر، بناء على قاعده أن تصرف الإمام على الرعیه منوط بالمصلحه، وأن له أن یقید المباح إذا أدى إلى ضرر.
الکلمات الداله: الشریعه الإسلامیه، الفقه الإسلامی، الصید الجائر، حمایه البیئه.